آداب مسجد

خوابیدن در مسجد

به خاطر تعظیم و ارج نهادن به خانه خدا در صورتی که ضرورتی نباشد از خوابیدن در این مکان مقدّس، خودداری کنید.

خوابیدن در مسجد مکروه است و با شأن و عظمت مسجد سازگاری ندارد.

در حدیثی از نبیّ اکرم (صلّی الله علیه و آله) آمده است که:

«کسی که بدون عذر در مسجد بخوابد، خداوند او را به دردی که دوا ندارد، مبتلا می نماید».

با طهارت رفتن به سوی مسجد از دیگر آداب مسجد آن است که انسان در صورت امکان، از محلّ اقامت خویش با حالت طهارت به سوی خانه خدا حرکت کند و در هنگام ورود به مسجد نیز، با طهارت باشد. در روایتی آمده است که، از انسانی که در خانه خویش وضو گرفته و سپس در مسجد حضور می‌یابد، به «زائر خداوند» تعبیر شده است. رسول خدا (ص) فرمودند: آیا مایلید شما را به چیزی راهنمایی کنم که مایه پوشیدن و آمرزش گناهان و باعث افزایش حسنات و خوبی­ها است؟ عرض شد: آری ای رسول خدا. ایشان فرمودند:… هر کس که با حالت طهارت از خانه خود خارج شود و نماز جماعت را با مسلمانان بجا آورد، آن­گاه در مسجد، منتظر برپایی نماز شود … فرشتگان الهی در حقّ وی دعا کرده و می­گویند: خداوندا! او را بیامرز، خداوندا! او را رحمت نما».

نیت درست چیست ؟

خداوند متعال میفرماید : هرگاه دل بنده خود را بنگرم و در ان علاقه به خالص شدن در عبادتها را ببینم
 اصلاح و تربیت او را خود به عهده میگیرم

بنا بر انچه که در قران و روایات مکرر بر ان تاکید و تصریح شده , نیت درست در درجه اول نیت خالص است . کار و عملی دارای نیت صالح است که فقط و فقط برای خدا و جلب رضای او باشد و نه چیز دیگری .
امام صادق (ع) :
عمل خالص ان است که با انجام ان نمی خواهی هیچ کس جز خدا , از تو ستایش کند
مثل اینکه انسان روزه بگیرد اما قصد لاغر شدن هم داشته باشد یا زیارت اهل بیت برود ولی تفریح و رفع خستگی هم مد نظرش باشد یا در وضو و غسل , نیت خنک شدن و پاکیزگی هم بکند .
باید توجه داشت که اخلاص درجه و مراتب دارد , مانند طلا که عیار مختلفی دارد و هرچه عیارش بالاتر برود , خلوصش بیشتر است.
در نتیجه هرچه خلوص کار ما کمتر باشد ثواب و خوبی ان عمل نزد خدا کمتر میشود .
یکی از جلوه های بندگی اهل بیت خلوص نیتی بوده که در همه کارها و رفتارهایشان ظهور و بروز داشته است . نمونه قرانی و بارز ان ماجرای مریض شدن امام حسن (ع) و امام حسین (ع) و نذر نمودن پیامبر برای سلامتی ایشان است که در سوره انسان به ان پرداخته شده

گناه کبیره

امام خمینی(ره) گناهان زیر را به عنوان گناهان کبیره مطرح کرده است:

1ـ نومیدی از رحمت خدا 2ـایمنی از مکر الهی 3ـ دروغ بستن به خدا و پیامبر 4ـ قتل 5ـ عاق پدر و مادر 6ـ خوردن مال یتیم7ـ نسبت زنا دادن 8ـ فرار از جنگ و جهاد 9ـ قطع رحم 10ـ سحر و جادو 11ـ زنا 12ـ لواط 3ـ سرقت 14ـ قسم دروغ 15ـ کتمان شهادت 16ـ شهادت به ناحق دادن 17ـ عهد شکستن 18ـ بیش از ثلث وصیت کردن 19ـ شراب نوشیدن 20ـ ربا خوردن 21ـ برای کار حرام مزد گرفتن 21ـ قمار بازی 22ـ خوردن گوشت مردار و خوک و خون و میته 24ـ در وزن خیانت کردن 25ـ هجرت به جایی که انجام وظیفه دینی ممکن نیست 26ـ کمک به ظالم 27ـ اعتماد به ظالم 28ـ حبس حقوق مردم 29ـ دروغ 30ـ تکبّر 31ـ اسراف 32ـ خیانت به امانت 33ـ غیبت 34ـ سخن چینی 35ـ سرگرمی به لهو و لعب 36ـ سبک شمردن حج 37ـ ترک نماز 38ـ ندادن زکات 39ـ اصرار بر گناهان کوچک.
 (امام خمینی، تحریرالوسیله، ج 1، ص 274)

دلیل علمی حرام بودن موسیقی

تحقیقات جامعه شناسان این نتیجه را به دست آورده است که موسیقی موجب بیماریهای بسیاری مانند : حمله های عصبی ضعف اعصاب بیماری های روانی و قلبی زخم معده و... میشود.

عمل سمپاتیک عبارت است از : تنگ کردن رگ ها اتساع عضلات صاف جلوگیری از ترشح فشار خون و کار پارسمپاتیک گشاد کردن رگ ها انقباض عضلات صاف ایجاد ترشح و تقلیل فشار خون میباشد.
چون اعمال این دو عصب مخالف یکدیگر است تا هنگامی که تحریکاتی از خارج بر آنها وارد نیاید و هر دو به موازات یکدیگر کار کنند تعادل بدن را حفظ نموده و این تعادل در صحت و سلامتی روحی و جسمی انسان دخالت تام دارد ولی هرگاه یکی از این دو اعصاب تعادل و توازن خود را از دست بدهند آنگاه به نسبت عدم تعادل هر یک اختلال روانی و کالبدی ( روحی و جسمی ) برای شخص ایجاد مینماید.
کار مهم و حساس اعصاب سمپاتیک ایجاد امور فعال بدن است از قبیل بیداری جدیت و فعالیت در کارها ( که در اصطلاح طب قدیم صاحب آنرا حرارتی مزاج و خون گرم مینامند ) و کار مهم و حساس اعصاب پاراسمپاتیک درست مخالف سمپاتیک است یعنی عمل آن ایجاد سستی بی حالی خواب غفلت سهو نسیان اندوه حزن بیهوشی نزع و بالاخره مرگ است. 
وقتی که از خارج تحریکاتی در روی اعصاب شروع میشود اعصاب سمپاتیک یا پاراسمپاتیک به میزان تحریکات خارجی تعادل خود را از دست داده پایین یا بالا میروند بدیهی است به هر اندازه که فاصله بین این دو سیستم اعصاب ایجاد شود به همان اندازه نگرانی های روانی اغتشاشات فکری و خلاصه عدم تعادل روحی آغاز میشود. 
از جمله علل تحریکات خارجی که عدم تعادل بین اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک ایجاد میکند ارتعاشات موسیقی است موسیقی وقتی که با آهنگ های نشاط انگیز یا نواهای حزن آمیز و مخصوصا اگر با ارتعاشات عجیب و غریب موسیقی ( سمفونیک ) همراه گردد به طور مسلم تعادل لازمی را که بایستی بین دو دسته عصب       (پاراسمپاتیک و سمپاتیک( وجود داشته باشد بر هم زده و در نتیجه اصول حساس زندگی را اعم از هضم جذب دفع ترشحات ضربان قلب و وضع فشار مایعات بدن از جمله خون و غیره را مختل ساخته و رفته رفته شخص را به گرفتاریها و امراض نزدیک میسازد که طب جدید با تمام پیشرفتهای حیرت انگیز خود در اغلب موارد از معاجله آن عاجز می ماند

اسراف 1

مردم ما پر مصرف ترین مردم جهان در مصرف گندم و نان هستند و با سرانه 160 کیلوگرم در سال بالاترین مصرف سرانه نان را در جهان دارا هستند . میزان تولید نان در ایران 25 میلیار عدد است که با این رقم شش برابر میانگین جهانی است.

با مصرف برق سرانه ایران 2500 کیلو وات در سال است که بیش از سه برابر میانگین مصرف جهانی ( 800 کیلو وات ) است .

سرانه مصرف اب در ایران دو برابر سرانه مصرف جهانی است .

سرانه مصرف بنزین نیز حدود شش برابر و مصرف گاز نیز  حدود سه برابر میانگین مصرف جهانی است .

میانگین سرانه اقلام دارو در هر نسخه شش قلم دارو است که سه برابر میانگین جهانی است .

اینها نمونه هایی است از مصرف مواد اولیه و منابع انرژی در ایران .

مطمئنا هر ایرانی با اطلاع از این ارقام متاثر و متاسف میشود .

اما امارها بیان کننده مصرف بیهوده در جهاتی دیگر نیز هستند و ان مصرف بیجای وقت و زمان است به این امار توجه کنید :

حجاب

فرانتس فانون(جامعه شناس وفیلسوف فرانسوی)

 

استعمار حداکثر کوشش خود را بر مسئله چادر تمرکز داده است … هر چادری که دور انداخته می شود افق جدیدی را که تا آن هنگام بر استعمارگر ممنوع بود در برابر او می گشاید … پس از دیدن هر چهره بی حجابی امید های حمله ور شدن اشغالگر ده برابر می گردد …

اولین اقدام ضد فرهنگی که فرانسه در الجزایر صورت داد، تلاش برای از بین بردن حجاب بود و در این کار موفق شد. و هرچه بدن زن الجزایری را بیش تر عریان کرد چنگال استعمال بیشتر به حلقوم الجزایر فرو رفت.

صدقه چیست ؟

امـام صـادق (ع ) : خداى تبارک و تعالى مى فرماید : هیچ چیزى نیست مگر این که کسى را مامور گرفتن آن کرده ام به جز صدقه که آن را با دست خودم مى قاپم .

برای زمان حساب باز کنیم

برای زمان حساب باز بکنیم.

زمانمان را به هر کسی ندهیم. زمانمان را برای هر چیزی نگذاریم. زمان برای هر چیزی می گذاریم یعنی جان می دهیم به خاطرش. شما حاضر هستی برای فلان فیلم سینمایی جان بدهی؟ می گوید نه. خب داری [جان] می دهی که الان... الان یک ساعت از عمر خودت را داری می دهی. موقع جان دادن که بشود سر یک ساعتش حاضر هستی با عزرائیل چانه بزنی. یک ساعت دیگر. یک روز دیگر. ما وقتی که داریم وقتمان را برای یک چیز بی ارزش می گذاریم داریم به خاطرش فدا می شویم.

تاثیرات دائم‌الوضو بودن

تاثیرات دائم‌الوضو بودن

دائم الوضو بودن توفیقی است که اگر به لطف خدا شامل حال انسان شود، دارای آثار و برکات فراوانی است. استمرار بر وضو توجه انسان را نسبت به خداوند بیشتر می‌کند و راه ذکر قلب را بر انسان می‌گشاید.

به گزارش ایسنا، وضو نور است و تداوم آن، باعث ارتقا به عالم قدس‌ خواهد شد. گاهی وضو گرفتن برای خیلی از ما ناخوشایند و سخت است بعضی وقت‌ها با خود می‌گوییم کاش می‌شد نماز را بی وضو خواند مخصوصا در فصل سرما دشواری آن به نظرمان چند برابر می‌شود. اما اگر کمی در مورد وضو و تأثیرات مثبت آن بر روی روح و جسم‌مان بیشتر آگاه شویم شاید ترجیح بدهیم که همیشه با وضو باشیم.

آثار وضو از نظر دنیوی، بهداشتی و معنوی

مضرات تراشیدن ریش (طب نوین و سنتی)

طبق گفته ی پزشکان اسلامی و غیر اسلامی فلسفه گذاشتن ریش این است  که هر گاه صورت تراشیده شود

میکروبهای مختلف در منافذ پوست جای گرفته و بوسیله همان منافذ و سوراخ های ریزی که در پوست قرار

دارد راهی برای پیشرفت خود باز می کند.تراشیدن ریش به علت تحریک دائمی  و مکرر پوست صورت موجب پیری زود رس می شود.

تراش ریش ایجاد جوش نموده  و موهای صورت را سفید می کند

تکرار تراش ریش باعث از بین بردن زیبایی و روشنایی چهره می شود.

شهید همت

سخن جرج جرداق مسیحی در مورد امام علی (ع)

جناب جرج جرداق مسیحی در کتاب " امام علی صوت العدالة الانسانیة " می گوید : ای شیعیان ، افتخار کنید به چنین پیشوایی. کدام رهبر را در تاریخ بشر سراغ دارید ، در هر زمینه ای از او پرسیده باشند ، بی درنگ پاسخ داده باشد ؟

... ای روزگار ، تو را چه شده است ؟ ای کاش تمام ثروت ها و سرمایه های خود را بسیج می کردی تا در هر قرنی ، یک علی تحویل جامعه ی بشریت می‌دادی . کمبود جامعه ی بشری ما ، وجود یک پیشوایی به نام علی بن ابی طالب است .

و در پایان می گوید : می دانید چرا علی را در محراب عبادت سر شکافتند ؟ علی را از شدت عدالتش کشتند !!!! و او تنها پیشوای عادل تاریخ بشر است که از شدت عدلش کشته شد نه از شدت ظلمش .

 

شگفتی های امام علی (ع)

اولین سوال کننده از گوشه‌ی مسجد کوفه برخاست و پرسید :

یا علی ، به من بگو از اینجا که من ایستاده ام تا عرش خدا چقدر فاصله است ؟

امیرالمومنین فرمود : اولا فاصله فرش تا عرش ، یک فاصله‌ی مکانی نیست که من به تو بگویم از اینجا تا عرش چقدر فاصله است ؟! اما اگر یک مومنی خالصانه بگوید لا اله الا الله و این کلمه توحید را بر زبان خود جاری سازد ، او فاصله فرش تا عرش را پیموده است ، فرش و عرش را به یکدیگر دوخته است .

و بعد در ادامه فرمود : اگر می خواهی عرش پروردگار رحمان را جستجو کنی ، بدان قلب یک انسان مومن عرش پروردگار رحمان است‌‌.

اولین سوال کننده جواب سوال خود را گرفت و نشست.

 

نیت پاک

افتاب همه جا را زیر نظر گرفته بود . همه در پی سایه ای بودند تا از گرمای افتاب به ان پناه ببرند ; ولی مردی در ان گرمای سوزان مشغول کار بود . بسیار با نشاط و چابک به نظر میرسید . نظر همه را به خود جلب نمود . یکی از بلند در حالی که رسول خدا (ص) مشنید ,  گفت : ای کاش این جوان که این گونه عرق میریزد و خود را به زحمت می انداخته کار و فعالیت خدایی میکرد. پیامبر خدا با کمال متانت و ارامش فرمودند : اگر این مرد یراس تامین هزینه های کودکان خردسال خود بیرون امده و خود را به زحمت انداخته , کار و فعالیتش در راه خدا است .

نوشیدن آب

خوردن آب :

امام صادق(ع) درباره مضرات ایستاده آب آشامیدن در شب می‌فرمایند: "ایستاده آشامیدن آب در روز، غذا را گوارا می‌سازد و ایستاده آشامیدن آب در شب، زرداب می‌آورد

آن حضرت همچنین فرمودند: "ایستاده آشامیدن آب در روز، مایه قدرت افزون‏تر و تن‏درستی بیشتر است

آب را به سه نفس خوردن چه فایده‌ای دارد؟

پیامبر خدا(ص) نیز درباره فواید خوردن آب به سه نفس این چنین فرمودند: "اگر کسی آب بخورد و در میان آن سه نفَس بکشد، از بیماریِ ناشی از یکجا سر کشیدن در امان است

ایشان همچنین می‌فرمایند: "آب را بمکید و آن را یکجا سر نکشید؛ چرا که درد جگر، از آن می‌خیزد"

مطالب فوق توسط پزشکان تعیید شده و اگر خواستید در یک مطلب جدا قرار میدم