احکام - گفتن ما سگ امام حسینیم

سوال: آیا گفتن این جمله در مداحی که «ما سگ امام حسینیم» اشکال شرعی دارد؟

امام خامنه ای (مد ظله العالی):

گفتن این جملات شایسته نیست و در هر حال مناسب است مومنین مراعات شوون عزاداری معصومین(علیهم السلام) به ویژه سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین(علیه السلام) را بنمایند و لازم است عزاداری سالار شهیدان هرچه گرم تر و پرشورتر و به شیوه سنتی و با مضامین روشنگر و معرفت زا انجام گیرد.‏

حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی(مد ظله العالی):

عزاداری خامس آل عبا از مهم ترین شعائر دینی است ولی باید از سخنان و اشعاری که متناسب با عزاداران اهل البیت نیست جداً خودداری شود زیرا حضرت سیدالشهدا از این گونه امور بیزار است.

احکام - پزشک نامحرم

سوال: حکم مراجعه زن به پزشک مرد یا رادیولوژی، سونوگرافی، تزریقات و جراحی زنان توسط مردان با وجود پزشک زن چیست؟

امام خامنه ای:

اگر معاینه و درمان منوط به نظر و لمس حرام باشد جایز نیست مگر در صورتی که مراجعه به پزشک زن حاذق و متخصص غیرممکن باشد.

اجویة الاستفتائات، ص 311 س 1302

آیة الله مکارم شیرازی:

در صورتی که پزشک هم جنس به قدر کافی وجود داشته باشد و احساس ضرورتی به غیر هم جنس نشود به غیر هم جنس در جائی که مستلزم نظر و لمس حرام است، جایز نیست.

مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج1، ص 184

توجه توجه:پزشک محرم نیست و مراجعه به پزشک غیر همجنس حرام است الا در شرایط اضطرار.

احکام - طلا برای مردان

 پرسش: استفاده از طلا براى مردان به مدت کوتاه چه حکمى دارد؟ ما اشخاص بسیارى را مشاهده مى‌کنیم که مى‌گویند استفاده از آن براى مدت کوتاه، مثل لحظه عقد، اشکال ندارد.

پاسخ: پوشیدن طلا براى مرد حرام است و فرقى بین مدت کم یا زیاد نیست.

دست کردن انگشتر طلا براى مردان در هیچ حالى جایز نیست و نماز با آن هم بنا بر احتیاط واجب، باطل است.

اگر چیزى که طلاى سفید نامیده مى‏شود؛ همان طلاى زرد است که بر اثر مخلوط کردن ماده‏اى رنگ آن سفید شده، [استفاده از آن] حرام است، ولى اگر عنصر طلا در آن به قدرى کم است که عرفاً به آن طلا نمى‏‏گویند، مانع ندارد.

زینت به طلا به هر رنگی باشد برای مردان حرام است.

احکام - زدن کراوات

پوشیدن کروات

 ســوال:
↩آیا در مجالس عروسى یا میهمانیهاى خصوصى، زدن کراوات براى آقایان جایز است؟

حضرت آیت الله خامنه ای:
به طور کلى پوشیدن کراوات و دیگر لباسهایى که پوشش و زیّ غیر مسلمانان محسوب می‌شود و استفاده از آن منجر به ترویج فرهنگ منحط و معاند غربى مى‌شود جایز نیست.

حضرت آیت الله سیستانی:

    فی نفسه اشکال ندارد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:
در مورد کراوات، با توجه به این که در حال حاضر و در کشور ما، این امر به عنوان شعار بیگانگان و همبستگی با آنها محسوب می شود، از آن اجتناب کنید. ولی پوشیدن آن در کشورهایی که جزیی از لباس مردم محسوب می گردد، اشکالی ندارد.

احکام - وضو گرفتن با آب سردکن

آیا وضو گرفتن با آب آب سرد کن درست است ؟

وضوگرفتن از آب‌سردکن‌های حرم و مساجد و حسینیه‌ها یا آب‌سردکن‌هایی که در کنار کوچه و خیابان نصب شده باطل است و یا این‌که حداقل محل اشکال می‌باشد. علت این مطلب این است که از مال وقفی در جهتی می‌شود استفاده کرد که برای آن جهت وقف شده و حال این‌که وقف‌کنندگان آب‌سردکن این‌ها را برای شرب و نوشیدن وقف کرده‌اند،‌ نه برای چیز دیگر بنابراین وضوگرفتن جایز نیست، مگر این‌که واقف به‌طور مطلق وقف کرده باشد و چنین فرضی بسیار بعید است.

 آیا شستن ظرف یا استفاده‌های دیگر از آب‌سردکن‌ها جایز است؟

خیر، زیرا همان‌طور که بیان گردید وقف آب‌سردکن‌ها مختصراً برای شرب است.

آیا علاوه بر نوشیدن، بردن آب‌ سرد از آب‌سردکن‌ها جایز است؟

 بعید نیست که به مقدار اندک برای شرب اشکال نداشته باشد، ولی اگر ظرف بزرگ است، احتیاط در ترک آن می‌باشد، زیرا وقف‌کنندگان علاوه بر این‌که آب‌سردکن را فقط برای شرب وقف نموده‌اند، برای عبورکنندگان وقف کرده‌اند، نه انتقال، مگر آن‌که محرز شود واقف این‌گونه استفاده را نیز تجویز کرده است.

فقها می‌فرمایند: الوقوف علی حسب ما یوقفها اهلها

تهیه و تنظیم: حجة‌الاسلام والمسلمین سید جعفر ربانی

احکام - تراشیدن ریش

حکم تراشیدن ریش چیست؟

همه مراجع：
تراشیدن موهای صورت (ریش) با تیغ یا با ماشین های ته زن، به گونه ای که دیگران بگویند که در صورت او ریش نیست، بنابر احتیاط واجب جایز نیست  .

مهم：
البته تراشیدن قسمتی از ریش هم در حکم تراشیدن همه ریش است .
(مثل ریش پروفسوری)

 بنابراین هیچ مرجع تقلیدی تراشیدن ریش را جایز یا مکروه نمی داند، بلکه تمام مراجع اجتناب از آن را لازم می دانند.

تبصره :
البته تراشیدن موهای گونه و گلو و پشت گردن که به آن ریش گفته نمی شود با وسایل یاد شده، اشکال ندارد

آیا گذایش پروفسورى کفایت مى‏کند؟

همه مراجع (به جز آیات عظام تبریزی و مکارم): خیر، کفایت نمی‏کند و حکم تراشیدن تمام آن را دارد (احتیاط واجب حرام است)

آیات عظام تبریزی و مکارم: اگر چانه و اطراف آن (یک چهارم صورت) تراشیده نشود، به طوری که در وقت مواجهه صدق ریش کند

، کفایت می‏کند

احکام - آیا به دلیل فقر و تنگدستی می توان بچه را سقط کرد؟

آیا به دلیل فقر و تنگدستی می توان بچه را سقط کرد؟

سوال:

ما خانواده ی مذهبی هستیم و تازه مطلع شده ایم که خداوند فرزند سوم ناخواسته را به ما داده که در راه است. خانم من با این موضوع بسیار مخالف است. بنا بر دلایلی مثل فقر، نداشتن هزینه ی بیمارستان و نداشتن صبر و تحمل می خواهد این بچه را با توجیهات خودش سقط کند. من تعجب می کنم از همسرم که مومن است و به روزی خدا اعتقاد دارد ولی مصمم به این تصمیم است، راهنمایی بفرمایید.

لخت شدن در سینه زنی

در سینه زنی ها لخت شویم؟!

یکی از سؤالاتی که همیشه مطرح بود این هست که آیا در هنگام عزاداری لخت کردن برای سینه زدن جایز هست یا نه. خیلی از مراجع گفتن عیب نداره و خیلی هم گفته اند مشکل داره.
اما من خودم به عنوان یکی از میانداران هیئت امام حسین (ع) مخالف لخت کردن هستم. دلیل بنده هم هیچ ربطی به نظرات مراجع بزرگوار نداره هرچند که نظرات این بزرگواران برای ما پر اهمیت هست. شخصاً وقتی توی خونه هستم جلوی پدر و مادرم با لباس زیر نمی شم و حتما پیراهن به تن می کنم تا حرمت نگه دارم.

حالا چطور در مجلسی که همه ما معتقدیم خانم فاطمه زهرا (س) و امام زمان (عج) حضور دارند خودم رو لخت کنم؟! این بی حرمتی نیست؟! دور از ادب نیست؟! بی حیایی نیست؟! بنده شخصاً به همین دلیل هیچوقت در مراسمات عزاداری لباس خودم رو در نمیارم تا حرمت نگه دارم.

┘◄ نظر ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی خامنه ای :
در صورتى که نامحرم نباشد و مستلزم مفسده نباشد، برهنه شدن و سینه زدن جایز است ولى مناسب است با لباس عزادارى انجام بگیرد.

حکم برداشتن ابرو

برداشتن ابرو

آیا برداشتن ابرو برای مردان جایز است؟

امام خامنه ای：اگر تشبّه مرد به زن محسوب شود و یا مفسده انگیز باشد و یا ترویج فرهنگ مبتذل غرب به حساب آید جایز نیست

آیت الله مکارم： جایز نیست مردان خود را شبیه زنان کنند، ولی اصلاح جزیی و مرتب کردن بعضی از قسمتها که منظره خوشایندی ندارد، اشکالی ندارد.

آیت الله هادوی تهرانی : تشبّه مردان به زنان جایز نیست. پس اگر برداشتن ابرو در مردان، در نظر مردم، باعث تشبه مرد به زن محسوب شود، شرعاً ممنوع است و اگر چنین نباشد، منعی ندارد .